在情绪极低落的时候，我们甚至想︰将来我的希望也不可能实现了，未来是灰暗的，重新振作也没有用。这种想法使我们产生抱怨，使我们怪罪别人，或者怪罪自己，觉得“他们”或“我”要为这种绝望的处境负责。在表面上，最强烈的情绪是愤怒。我们憎恨别人，例如︰“如果那个医生医术高明的话，就能把我弟弟救活了……如果当初父母不逼我结婚的话，我今天不会这么痛苦……”但是憎恨别人，难以得到外界的认同，于是我们把愤怒压抑在心里，不表现出来。在这个过程中，我们耗尽精力来抑制情绪，久而久之，便形成了身心的不适，引致失眠，或失去胃口，或精神不振。在另一个极端里，我们转而恨自己，例如︰“我真是太愚蠢了，这么简单的技术都掌握不了……如果我反应再快点儿，就能避免这桩意外……”

 

　　我们觉得后悔﹑内疚，怪责自己把事情搞砸了，导致失败。久而久之，我们的自信﹑自我价值全失，同时觉得自己无力挽回现状，生存下去也没有意义，最后索性放弃，不再振作，甚至有自杀的念头。

 

　　其实，在愤怒的下面，在自怨自艾的下面，有更深一层的感觉，是常常被忽略了的，那就是失望的痛苦。正如箴言所说︰“所盼望的迟延未得，令人心忧”，失望使心灵受到伤害。我们希望事情有完美的结果，希望别人爱我们，希望生命幸福快乐。然而，现实世界常常让我们失望，让我们看见残酷﹑冷漠﹑罪恶，这些是我们凭一己之力无法改变的。我们如果无法面对这个真相，无法承受现实带来的痛苦，就会想方设法来否认这个事实—我们会逃避，会放弃。

 

　　这种逃避痛苦的心理反应，与我们的罪性有关。我们的罪性使我们喜欢唯我独尊︰最好事情是按照我自己的意愿发生，并且是要马上实现。这种想法涉及了两个方面，第一，我们喜欢身边的人或事都为自己服务，因为我们喜欢被尊重﹑被疼爱的感觉。第二，我们不喜欢等候，因为等候使我们不安，使我们觉得被忽略﹑被遗弃，使我们充满恐惧。

 

　　然而，正是这种想法把我们带往痛苦的深渊︰当每个人都希望别人为自己服务的时候，结果就是更多的自私﹑竞争﹑伤害。当我们不愿等候的时候，就会破坏既有的秩序和规律，结果就是更多的撇弃﹑恐慌﹑混乱。因此，失望是人生在世必然经历﹑并且常常经历的情况。

 

　　既然失望是常见的现实现象，我们如果没有勇气面对失望，就会误用不当的方法来处理它。

 

　　其一，我们倾注更多的精力在愿望上，例如︰“无论如何，丈夫一定要回到我身边……我一定要加倍的小心谨慎，加倍的刻苦努力……”情形就像缘木求鱼，以为透过操控别人或自己可以改变客观的事实，结果这带来更深的失望，同时耗尽我们的精力，使我们最终没有力量对付问题，只剩下满脑子的胡思乱想，充满自卑和自怜；其二，我们把希望放在肉体的放纵上，藉以制造一种假像︰我们仍然能够控制现实。我们赌博﹑酗酒﹑吸毒﹑疯狂工作﹑沉溺网络……因为这些活动运作起来很容易，不需要额外的力气，就能给肉体带来短暂的满足，造成愿望成真的错觉；其三，我们躲在家里，足不出户，与别人断绝来往，放弃追求梦想。

 

　　在消极的极端里，我们甚至让自己不再有任何的希望，那么，我们就不会失望了。我们陷入行尸走肉的困境里，觉得生命空虚没有意义，甚至死掉也无妨。

 

　　忧郁是长时间专注于自己的愿望，不愿意面对客观现实而产生的，所以处理它需要外在的帮助，也需要时间，使忧郁者慢慢地一步一步从牛角尖里走出来，用积极的态度面对人生。

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